Page 34 - MEBİ YKS Denemeleri TYT 2
P. 34

YKS DENEMELERİ
                 9. DENEME


                                           Ortaöğretim Genel Müdürlüğü
        YKS DENEMELERİ                   SOSYAL BİLİMLER TESTİ                                 9. DENEME

        23.  “Hakikatin (doğrunun) ve varlığın aydınlattığı şeye   25.  “Fakirlere yardım etmek ancak fakir-zengin
            dayandığında ruh (gerçeği) kavrar ve bilgiye ulaşır   karşıtlığının bulunduğu bir ortamda olanaklıdır ve
            ve aşikâr bir şekilde düşünme gücüne sahip olur.   bu ortamda yardımlaşma ‘iyi’dir. Fakat fakire yardım
            Oysa karanlık ile karışmış, olmakta-olan ve geçen   etme eyleminin son ereği, fakirliği ortadan kaldırmak
            (değişen) dünyaya (yukarıdan) baktığında sadece    değilse, ikilem süregider ve olumsuzun olumluya
            salt sanıya (kanaatlere) sahip olur ve körleşir;   dönüşümü gerçekleşmez. Mutlak iyi olan, fakire
            görüşlerini kâh şöyle kâh böyle değiştirir ve akıl’sız   ve zengine, fakirlikle zenginliğin insan özüne ait
            (anlama yetisini) yitirmiş izlenimi uyandırır.”    olmadıkları bilincini vermektir. İnsanlık kavramının
                                                               akılsal çekirdeği bu bilincin, şimdideki ve gelecekteki
            Platon’un Devlet adlı eserinden alınan bu          bireylerin özgürlüğüne sunulmasını gerektiriyor.
            parçadan aşağıdaki yargıların hangisine            Aklın bu ideali, yontuldukça damarları keşfedilen
            ulaşılabilir?                                      bir mermer gibidir; olanakları, gerçekleştikçe anlam

            A)  İnsan zihni doğuştan boş bir levhadır.         kazanır.”
            B)  Nesnel dünya olgular yoluyla açıklanabilir.      Uluğ Nutku’nun İnsan Felsefesi Çalışmaları
                                                               adlı eserinden alınan bu parçadan aşağıdaki
            C)  Akla dayanmayan bilgi tahminden ibarettir.     yargıların hangisine ulaşılamaz?
            D)  Doğru bilgi doğrudan aracısız olan sezgi ile   A)  Toplumsal değerlerin diyalektiği duruma ve
               edinilir.                                         koşula göre değişiklik gösterir.
            E)  Duyu olmadan akıl boş, akıl olmadan duyu       B)  Gerçek erdem insanın kendine ait olanın
               kördür.                                           farkındalığına sahip olmasıdır.

                                                               C)  İnsan olmanın olanakları, kavramların açıkça
                                                                 bilinmesiyle geliştirilebilir.
                                                               D)  Ahlaki iyi, karşıtlık içindeki değerlerin
        24.  Hegel felsefesinde bilinç mutlak olanın peşine      mevcudiyetiyle mümkündür.
            düşmüştür. Ona göre bireysel bilinç ve tin (geist,
            us) birbirinden kopuk kavramlar değildir. Bireysel   E)  Evrensel akla ait faziletler, apriori bir biçimde
            bilinçlerin gelişimi, kültürel birikimin ön koşuludur;   elde edilir.
            kültürel birikim ise ‘tin’in bilgisine varmak için
            gereklidir. Hegel Tinin Görüngübilimi adlı eserinde,
            tüm varlık alanının temelinde olan tin ile ilgili
            şunları söylemektedir: “Tin şimdiye değin içinde
            var olduğu ve imgelediği dünya ile bozuşmuştur
            ve onu geçmişe gömme düşüncesini taşımaktadır:
            artık kendi öz dönüşümünün emeği içindedir. Hiç
            kuşkusuz o hiçbir zaman dinginlikte değildir, tersine
            her zaman ilerleyen devimi kavramıştır.”

            Buna göre Hegel’in ontoloji görüşü aşağıdaki
            kavramlardan hangisi ile açıklanabilir?

            A)  Diyalektik idealizm
            B)  Fenomenoloji
            C)  Kartezyen felsefe

            D)  Mantıkçı pozitivizm
            E)  Varoluşçuluk








   34     Sosyal Bilimler Testi bitti. Temel Matematik Testine Geçiniz.      TYT • SOSYAL BİLİMLER TESTİ
   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39