Page 119 - MEBİ YKS Denemeleri TYT 1

YKS DENEMELERİ

Ortaöğretim Genel Müdürlüğü
3. DENEME 3. DENEME SOSYAL BİLİMLER TESTİ YKS DENEMELERİ

13. Platon varlıkların ideal cinsten olduğunu, daha 15. T. Mengüşoğlu’na göre felsefe, insanla ilgili
doğru bir ifadeyle asıl varlıkların duyumsanan fenomenolojik betimlemeler yerine teoriler ve
dünyanın dışında olan idealar dünyasında bulunan kavramlarla uğraşırsa söz yığını olmaktan öteye
idealar olduğunu düşünür. Platon’un bilgi görüşü geçemez. Felsefe böyle bir duruma düşmemek için;
de varlık anlayışına bağlı olarak anlaşılabilir. kendisini kavram analizine kaptırmamalı ve var olan
Ona göre hakkında bilgi edinebileceğimiz şeyler şeylerin yani fenomenlerin yakasını bırakmamalıdır.
idealardır. Ruh ölümsüzdür ve idealar evrenine T. Mengüşoğlu, yüzyıllardır bilim ve felsefe ile
gitmiştir, idealara dair verileri bu sayede edinmiştir. uğraşan insanın kendisini unuttuğunu belirterek
Bu nedenle idealara ilişkin bilgiyi ruhta yani "us"ta felsefi antropolojinin bunu ortadan kaldıracak
aramak gerekir. çalışmalar yapabileceğini de ifade eder. Ona göre
felsefi antropoloji, ontolojik temellerden hareket
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Platon’un ederek insanı anlamaya çalışır. T. Mengüşoğlu’nun
bilgi anlayışına uygun bir yargıdır? ortaya koyduğu insan felsefesinin hedefi;
A) Ruh ve beden aynı tözden oluştuğundan ezelî insanı parçalamadan, onun somut bütünlüğüne
değildirler. dokunmadan, bu somut bütünlükle yerini bulan
fenomenleri, onun varlık yapısını incelemek ve
B) Bilgi akıl aracılığıyla ulaşılması mümkün olan bir anlamaya çalışmaktır. Ona göre böyle bir hedefe ise
hatırlamadır. ancak ontolojik görüşle ulaşılabilir.
C) Aşkın yapıdaki idealar duyumsanamadığından Bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisine
bilgiye de ulaşılamaz. ulaşılabilir?
D) Ruhun deneyimlediği duyular dünyasının A) İnsani yapının evrensel ilkelerini araştırmak
içerikleri doğru bilginin nesnesidir. felsefenin varoluş nedenidir.
E) İdealara dair bilinenlerle bu dünyanın gerçekleri B) İnsana ait ortak ilkeleri bulmak kavramların
zıt olduğundan bilgi güvenilmezdir. çözümlenmesi ile mümkündür.

C) Felsefi antropoloji insanın varlık bütününü
oluşturan fenomenlerini ele alır.
D) İnsanı çeşitli fikirlere götürmesi antropolojinin
14. Empirist düşünür J. Locke, insan zihninin doğuştan üstünlüğünün göstergesidir.
bir “Tabula rasa” yani boş levha gibi olduğunu
belirtmektedir. İnsan, yaşamı boyunca dış dünyadan E) Felsefi antropoloji insanı bulunduğu koşullardan
edindiği izlenimlerle bu levhayı doldurmaktadır. Yani soyutlayarak anlama çabasıdır.
bilgi, a posterioridir. Örneğin bir çocuğun limonun
sarı renkli ya da ekşi olduğuna dair bilgi edinmesi,
sürecin algılanmasıyla gerçekleşecektir. Bu nedenle
J. Locke’a göre daha önceden zihinde bir bilginin
var olduğunu kabul etmek olanaklı değildir.

Bu parçaya göre J. Locke’un görüşüyle ilgili
olarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A) Bilgi, insan zihninde doğuştan bulunur.
B) İnsan bilgisi deneyimler aracılığıyla oluşur.
C) İnsanı doğru bilgiye götüren kaynak akıldır.

D) Bilgi insana pratik olarak fayda sağlamalıdır.
E) Duyularla elde edilen bilgi, akılla şekillendirilir.

TYT • SOSYAL BİLİMLER TESTİ Diğer sayfaya geçiniz. 119