Page 162 - MEBİ YKS Denemeleri TYT 1

YKS DENEMELERİ
4. DENEME

Ortaöğretim Genel Müdürlüğü
YKS DENEMELERİ SOSYAL BİLİMLER TESTİ 4. DENEME

11. Küçük çocukların “Bu ne?”, “Neden?”, “Bunu 12. İnsanın anlam arayışı ve evrenin kökenine dair
nasıl öğrendin?” gibi sık sık sordukları, bizim de merakı nedeniyle Tanrı’nın varlığı problemi
çoğunlukla cevabını bildiğimiz soruları, basit ve felsefenin her zaman en kadim ve önemli
sevimli buluruz. Ancak bu sorular aslında basit konularından biri olmuştur. Bu konuda düşünce
değildir. Bu gibi sorularla başta filozoflar olmak ekolleri ve filozoflar tarafından ileri sürülen çeşitli
üzere hepimiz meşgul oluruz. Bir şeye yönelen ve kanıtlamalar bulunmaktadır. Bu argümanlardan biri
onu merak eden bir insan ile merak edilen herhangi D. Hume’a aittir. D. Hume, din ve Tanrı inancının
bir şeyin varlığı söz konusu ise orada bilgiye deneysel olarak doğrulanamayacağını ve bu
ulaşma çabası vardır. Bu çaba sonunda da bilgi konudaki bilgimizin sınırlı olduğunu ileri sürmüştür.
ortaya çıkar. Bu bilgi sanata, varlığa, dine, ahlaka, F. Nietzsche, modern bilim ve düşüncenin Tanrı
tekniğe veya daha farklı başka konulara ilişkin inancını geçersiz kıldığını belirtmiştir. Descartes,
olabilir. Doğru bilginin mümkün olup olmadığı, bilgi Tanrı’nın en mükemmel varlık olarak tanımlandığını
elde etmede hangi yolu izleyeceğimiz, ulaştığımız ve var olmanın bu mükemmelliğin bir parçası
sonuçların güvenilirliği ya da ne işimize yarayacağı olduğunu ifade etmiştir.
ile felsefenin bir alt disiplini olan bilgi felsefesi
ilgilenir. Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine
ulaşılamaz?
Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi
A) Tanrı’nın varlığına ilişkin karşıt argümanlar ileri
söylenebilir?
sürülmüştür.
A) Felsefe olgusal varlıklara ilişkin bilginin
B) D. Hume Tanrı’nın varlığı konusunda agnostik
arayışındadır.
bir tavır sergilemiştir.
B) Bilgiye nasıl ulaşılabileceği epistemolojik bir
C) Ahlaki düzenin varlığı Tanrı’nın varlığının işareti
sorundur.
olarak kabul edilmiştir.
C) Bilme isteği ve bilgiyi elde etme uğraşı felsefi bir
birikim gerektirir. D) Descartes’ın Tanrı’nın varlığı ile ilgili yaptığı
kanıtlama kavram temellidir.
D) Bilginin pratik yaşamdaki işlevselliği felsefenin
konusu dışında kalır. E) İnsanın varoluşa ilişkin merakı Tanrı’nın varlığını
sorgulamasına yol açmıştır.
E) Bilginin ortaya çıkması için merak eden bir
öznenin varlığı yeterlidir.

162 TYT • SOSYAL BİLİMLER TESTİ