Page 194 - MEBİ YKS Denemeleri TYT 1

YKS DENEMELERİ Ortaöğretim Genel Müdürlüğü 5. DENEME

17. (I) Köktürk alfabesi, Türkler tarafından kullanıldığı 19. Gazeteci:
bilinen ilk alfabedir. (II) Bugün özellikle Batı’daki (I) ----
Türkologlarca bu alfabeye “runik” denmesinin
nedeni, alfabede yer alan harflerin İskandinav Uzman:
kitabelerinin yazımında kullanılan harflere olan — Ben bir mahallenin içinde doğduğumu
benzerliğidir. (III) Köktürk alfabesiyle yazılan Kül söyleyebilirim. Burası Osmanlı mahallesi kavramı
Tigin ve Bilge Kağan yazıtlarından hareketle ile iyi örtüşen bir mahalleydi. O yüzden mahalle
alfabede dördü ünlü, otuz dördü ünsüz olmak deyince ahşap evler, bahçeler, cami, okul,
üzere otuz sekiz harf bulunduğu tespit edilmiştir. mahalle kahvesi, Arnavut kaldırımlı sokaklar
(IV) Ünlülerin sayısındaki azlık, kalın ve ince olmak gelir hep aklıma. Kendinizi huzurlu ve güvende
üzere iki biçimi bulunan ünsüzlerle giderilmeye hissedeceğiniz, ufak bir probleminiz olduğu zaman
çalışılmıştır. (V) Köktürk Yazıtları’nın söz varlığı üçte bunu anlatıp dertleşebileceğiniz insanların olduğu
biri soyut kavramlar olmak üzere yaklaşık dokuz yüz bir atmosfer…
kelimeden ibarettir.
Gazeteci:
Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi
(II) ----
düşüncenin akışını bozmaktadır?
Uzman:
A) I B) II C) III D) IV E) V
— Taşradan gelenlerin her şeye rağmen yaşatmak
istedikleri, adına tam anlamıyla mahalle diyemesem
de, bir hemşehrilik kültürü var ve bu hemşehrilik
kültürü şu an devam ediyor. Çünkü kendilerini
burada çok yalnız ve güvensiz hissediyorlar.
Bu mahalle kültürü değil tabii ki, bir hemşehrilik
kültüründen ibaret.
18. İnsanlar yazdıklarını Shakespeare’e getiriyor, Bu diyalogda boş bırakılan yerlere
onun görüşlerini almak için günlerce bekliyorlardı. aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir?
Shakespeare, bir gün elinde yazdığı şiirleriyle A) (I) Mahalle kavramının sizde uyandırdığı
yanına gelen bir şemsiyecinin şiirlerine baktıktan çağrışımlar nelerdir?
sonra “Dostum siz şemsiye yapın hatta sadece
şemsiye yapın!” deyivermişti. Evet adamın (II) Bugün İstanbul’da ya da başka bir yerde
hayallerini yıkmıştı belki ama onun için ortada bir böyle bir mahalle kültürü var mı?
sorun yoktu. Zira “ ----.”
B) (I) Mahalle kültürünün yok olduğu iddialarını
Bu parçada boş bırakılan yere düşüncenin nasıl karşılıyorsunuz?
akışına göre aşağıdakilerden hangisi (II) İstanbul’daki mahalle kültürünün iç göçlerden
getirilemez?
etkilendiğini düşünüyor musunuz?
A) Hiçbir miras doğruluk kadar zengin değildi
C) (I) Modernleşmenin mahalle kavramının içini
B) Doğruluk, insanın kendini anlamlandırma boşaltmasından şikâyetçi misiniz?
biçimiydi
(II) Hemşehrilik kültürü ile mahalle kültürü
C) İnsan, doğrularla yüzleşmeden hayallerine arasındaki fark nedir?
ulaşamazdı
D) (I) Size göre geleneksel anlamda bir mahallenin
D) Hayaller ne kadar önemli olsa da doğruluk tipik özellikleri neler olmalı?
hayallerin çok ötesindeydi
(II) Taşradan gelenler neden kendilerini yalnız ve
E) Hayaller geçici olabilirdi, doğruluk ise insanı güvensiz hissetmektedir?
gerçek anlamda yüceltirdi
E) (I) Mimari açıdan günümüzdeki kentlerde
mahalle kavramından söz edilebilir mi?

(II) Modern kent ortamında mahalle kültürünü
diriltmeye çalışanlar var mı?

194 TYT • Türkçe TesTi