Page 169 - MEBİ YKS Denemeleri TYT 2
P. 169

12. DENEME                         Ortaöğretim Genel Müdürlüğü                  YKS DENEMELERİ


        14.  Evren; sürekli biçim değiştirip yeni biçimler kazanan   15.  Sokrates tartışma, sorgulama ve karşılıklı
            ve belli bir ilkeye göre değişen, oluşan, bozulan   katılım yoluyla bilginin keşfedilmesi yöntemini
            canlı ve cansız maddelerden oluşmuştur. Herhangi   benimsemiştir. Ona göre insanın yapması gereken
            bir varlığın devinimi bir başka varlık tarafından   bilgileri ezberlemek ya da biriktirmek değil, eleştirme
            meydana getirilir ve bu devinimler zincirini başlatan   ve analiz etme becerileriyle elde etmektir. İnsan
            mutlaka bir ilk neden vardır. Bu ilk neden Tanrı’dır.   zihninde doğuştan var olduğuna inandığı bilgileri
            Tanrı evrene, yetkin olana yani kendisine dönme    açığa çıkarmak için karşılıklı konuşma yöntemini
            ereği zerk etmiştir. Her varlığın içinde olan bu erek,   kullanmıştır. Bu yöntem, ironi yani ince alay ve
            varlığı sürekli olarak yetkin biçimlere ulaşmaya   maiotik yani düşünceyi doğurtma aşamalarından
            yöneltir. Varlıkların özündeki bu erek, aynı zamanda   oluşmaktadır. İronideki amaç küçümsemek
            olayların da kaynağıdır. Olayları ve değişimleri   değil, düşündürmek; çok şeyi bildiğini zanneden
            anlamak için varlıkların formlarını yani özlerini   kişiye aslında bilmediğini göstermektir. Maiotik
            kavramak gerekir.                                  aşamasında ise kişinin kendisinde zaten var olan
                                                               bilgileri keşfetmesi sağlanır. Sokrates bu yöntemle
            Aristoteles’in görüşlerini yansıtan bu parçada     ruhta uyku hâlinde bulunan düşünceleri doğurtmayı
            varlık felsefesinin aşağıdaki sorularından         ve doğru bilgiyi ortaya çıkarmayı amaçlar.
            hangisine yanıt verilmektedir?
                                                               Bu metne göre Sokrates'in yöntemiyle ilgili
            A)  Varlık var mıdır?
                                                               olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
            B)  Varlığın mahiyeti nedir?
                                                               A)  Doğurtma, sorgulama yoluyla var olan bilgilerin
            C)  Evrende amaçlılık var mıdır?                     açığa çıkarılmasıdır.

            D)  Varlığın gerçekliğinden bahsedilebilir mi?     B)  Belli bir konunun sorularla gözden geçirildiği
                                                                 tartışma sürecine dayanır.
            E)  Varlık onu algılayan bir özneye mi bağlıdır?
                                                               C)  İlk aşamada, kişinin bilgisizliğinin farkına
                                                                 varması için ince alay kullanılır.
                                                               D)  Tartışmanın başında, doğru bilgi işaret edilerek
                                                                 sorgulamanın yönü tayin edilir.

                                                               E)  Bir konuda kendini bilgili sananların, aslında
                                                                 bilgisiz olduklarını görmeleri sağlanır.



































        TYT • SOSYAL BİLİMLER TESTİ                                                  Diğer sayfaya geçiniz.   169
   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174