Page 443 - Tarama Testleri AYT Sözel

15. DENEME Ortaöğretim Genel Müdürlüğü YKS DENEMELERİ

39. Yahudi tarihine ilişkin anlatılarda Hz. Musa Dönemi 41 - 46. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini
kritik bir yer tutar. Bu dönemde İsrailoğullarının hem yasal olarak almak zorunda olmayan veya farklı
Firavun’un baskısından kurtuluşu hem de çölde müfredat ile alanlar cevaplayacaktır.
geçen kırk yıllık süre boyunca sık sık itaatsizlik
göstermeleri dikkat çeker. Bu süreçte Yahudiler, 41. Sanat; duyguların dışa vurulmasına yönelik bir
Hz. Musa’ya verilen “On Emir” sayesinde bir hukuk, etkinlik alanıdır. Sanatçı, yaratıcılığını kullanarak
ibadet ve ahlak sistemiyle tanışmıştır. Onlar için bu ve kendi yorumunu becerisiyle birleştirerek eserini
emirlerin toplumsal birliktelik açısından bağlayıcı ortaya koyar. Esere yönelen alımlayıcı ise kendi
olduğu vurgulanmıştır. Yahudi geleneğinde bu beğeni ölçütleri doğrultusunda yorumunu ifade eder.
dönem; dinî kimliğin belirginleştiği, ibadet düzeninin Sanatı, felsefi açıdan incelemek sanat felsefesini
şekillendiği ve topluluğun Tanrı ile yaptığı ahdin doğurur. Sanat felsefesi; sanatın ne olduğunu,
(paktın) somutlaştığı bir zaman dilimi olarak kabul yapısını, işleyişini, sanat eserinin özelliklerini ve
edilir. sanatın değerini sorgulayan felsefe disiplinidir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi sanat
Bu parçada Yahudilikle ilgili aşağıdakilerden
hangisine değinilmemiştir? felsefesinin sorduğu sorulardandır?
A) Herkesin beğendiği güzel bir nesne var mıdır?
A) Firavun dönemindeki baskı ortamına
B) İnsan eylemlerinde özgür müdür?
B) Ahit kavramının gelenek içerisindeki yerine
C) Evrenin varlığının amacı nedir?
C) Yahudilerin sürgün hayatına dair ayrıntılara
D) Doğru bilginin kaynağı nedir?
D) Yahudi hukuk ve ahlak sisteminin temel
kaynağına E) Egemenlik türleri nelerdir?
E) İnanç esaslarının ve toplumsal kuralların
şekillendiği döneme

40. Okulun Felsefe ve Değerler Atölyesi’nde “kötülük
problemi” tartışılmaktadır. Betül’ün “Eğer her 42. La Mettrie’ye göre ruh denilen ayrı bir töz yoktur.
şeye gücü yeten ve mutlak iyi olan bir Tanrı varsa Var olan yalnızca madde yani beyin ve bedendir.
dünyada neden bu kadar acı ve kötülük bulunuyor?” Hareket etme, yer kaplama yetisine sahip olan
sorusuna Defne şu cevabı verir: “Öncelikle madde ezelidir ve varlığını yine kendisinden alır.
insanların özgür iradesi kötülüğün kaynağı olabilir, Bu bağlamda mutlak bir yaratıcı olduğunu ve ruhun
ahlaki sorumluluk bu iradeye bağlıdır. Deprem gibi ölümsüzlüğünün imkânını yadsımıştır.
doğal olaylar ise sınırlı bilgimizle kavrayamadığımız
ilahi bir düzen içinde işlemektedir. Ancak bu durum Bu parçadan aşağıdakilerden hangisine
bizi tepkisiz bırakmamalı, dünyadaki acıyı ve ulaşılabilir?
kötülüğü azaltmak için çaba göstermeyi ahlaki görev
bilmeliyiz. Son olarak tam ve nihai adalet, yalnızca A) İlk yaratılan varlık maddedir.
bu dünyayla sınırlı kalmayıp başka bir boyutta B) Beden ezeli bir niteliğe sahip olamaz.
(ahirette) gerçekleşecektir.”
C) İlahi bir yaratma eylemi mümkün değildir.
Bu parçada savunulan temel anlayış
aşağıdakilerden hangisidir? D) Beden yok olsa da ruh varlığını sürdürür.

A) Agnostisizm B) Deizm C) Materyalizm E) Ruh bedenden bağımsız olarak vardır.
D) Pozitivizm E) Teizm

AYT • SOSYAL BİLİMLER-2 TESTİ Diğer sayfaya geçiniz. 443