Page 309 - MEBİ YKS Denemeleri TYT 1
P. 309

7. DENEME                          Ortaöğretim Genel Müdürlüğü                  YKS DENEMELERİ


        14.  Demet: Var olan her şeyin gerçek doğasının    16 - 20. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini
            bilinebileceğini düşünüyorum.
                                                           yasal olarak almak zorunda olanlar ve İmam Hatip
                                                           Okulları öğrencileri/mezunları cevaplayacaktır.
            Yiğit: Bu senin bakış açına ve algılarına göre doğru
            olabilir. Ben de senin bu düşüncene eşit bir gücü   16.  İmanın gerçekleşebilmesi için önce kalbin inanç
            ve değeri olan karşıt bir düşünce ileri sürebilirim.   ile ilgili konuları onaylaması gerekir. Kişinin kalbi
            Bunlardan hangisinin mutlak anlamda doğru          onaylamadığı sürece dil ile söylemesinin bir önemi
            olduğunu kanıtlamanın olanağı yoktur.              yoktur. Çünkü kalbin onaylaması imanın özünü
                                                               oluşturur. Kalbiyle samimi bir şekilde teslim olmuş
            Demet: İleri sürülen her önermenin kişinin öznel   kişinin imanından söz edebiliriz.
            deneyimiyle ilgili bir yargısından başka bir şey
            olmadığını mı düşünüyorsun?                        Bu parça

            Yiğit: Evet bence öyle…                            I. Tasdik
            Verilen diyalogda Yiğit’in düşünceleri aşağıdaki      II. İkrar
            filozof ve görüşlerinden hangisiyle paralellik      III. İslam
            gösterir?
                                                              IV. İhlas
            A)  Platon’un idealizmi
                                                               kavramlarından hangileriyle ilgilidir?
            B)  W. James’in pragmatizmi
                                                               A) I ve II                 B) I ve III          C) II, III ve IV
            C)  Epiküros’un hedonizmi
                                                                      D) I, II ve IV          E) I, II, III ve IV
            D)  Pyrrhon’un septisizmi
            E)  T. Hobbes’un egoizmi






        15.  Sokrates rasyonalist bir filozoftur. Rasyonalist
            filozoflar doğru bilginin doğuştan zihnimizde   17.  Kur’an’da Allah’ın varlığından bahsedilir. Ancak
            bulunduğunu ve akıl sayesinde doğru bilgiye        birliğinden bahseden ayetler varlığından bahseden
            ulaşmanın mümkün olduğunu savunmuştur. John        ayetlerden daha fazladır. Çünkü ----
            Locke ise bu görüşe karşı çıkarak insan zihninin
            doğuştan boş bir levhaya benzediğini ve doğru      Bu parça
            bilgiye ancak deneyim yoluyla ulaşılabileceğini
            söylemiştir. Immanuel Kant ise doğru bilgiye ancak      I. İnsanlarda ortak koşma eğilimi inkâr etmeye
            aklın ve deneyimin iş birliğiyle ulaşılabileceğine   oranla daha fazladır.
            işaret eder.                                       II. Allah’ın varlığına inanmayan çok sayıda insan
                                                                 vardır.
            Parçada bilgi felsefesinin hangi problemi
            tartışılmaktadır?                                 III. Tarihte ortak koşanlar inkâr edenlerden daha
                                                                 fazla olmuştur.
            A)  Bilginin kaynağı nedir?
                                                               cümlelerinden hangisiyle devam ettirilirse doğru
            B)  Bilginin insan ve toplum yaşamında etkisi nedir?  ve anlamlı bir bütün olur?
            C)  Hangi bilgiler güvenilirdir?                   A) Yalnız I       B) I ve II                C) I ve III

            D)  Doğruluğun ölçütleri nelerdir?                        D) II ve III               E) I, II ve III
            E)  Doğru bilgi mümkün müdür?








        TYT • SOSYAL BİLİMLER TESTİ                                                  Diğer sayfaya geçiniz.   309
   304   305   306   307   308   309   310   311   312   313   314