Page 200 - 3 ADIM AYT TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI

1980 Sonrası Türk Şiiri,
TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI 3. TEST
Cumhuriyet Sonrası Halk Şiiri

5. Şiirlerinde masalımsı ögelerden yararlanarak tarihe, 7. Asıl adı Osman Taşkaya olan ----, 1942 yılında
coğrafyaya, Antik Çağ kültürlerine, kutsal metinlere, pop Osmaniye’nin Kadirli ilçesine bağlı Azaplı köyünde doğ-
kültürünün nesnelerine göndermeler yaparak “kozmik” muştur. Çukurova âşıklık geleneği içinde yetişmiş olan
bir şiir evreninde kendine özgü bir dil oluşturdu. İç dün- ozan, Türkiye’de âşıklık geleneğinin önemli temsilcile-
yasına ait deneyimleri ve yaşanmışlıkları oldukça karma- rinden biridir. Yurt içinde ve yurt dışında çeşitli sanat fa-
şık bir dille verirken yer yer lirizme ve mistisizme kaydığı aliyetlerinde yer almış, konserler vermiş, yarışmalarda
görüldü. Oldukça farklı bir algı, çağrışım ve imge düze- çok sayıda ödül almış ve âşıklık geleneğinin yaşaması
yinde yazdığı şiirlerinde yabancı bir dünyanın şifrelerini için çevresindeki genç âşıkların yetişmesine katkıda
çözmeye çalışırken geleneksel şiir kurgusunun dışın- bulunmuştur. Ozan, âşık tarzı içinde yer alan türlerin
da “şiirsel metin”ler ortaya koydu. Şiirleri Uzak Fırtına, tamamına yakınında usta malı eserler vermiştir. Onun
Seriler Kitabı, Kuzey Defterleri, Buhurumeryem, Divanü şiirlerinde maddi ve manevi aşkın yanı sıra, toplumu
Lugat-it-Türk, Saatler / Geyikler, Anemon, Ultra-zone’da iyiye ve güzele çağrı geniş yer almıştır. Ahu Gözlüm,
Ultrason ve Güneş Tutulması adlarıyla yayımlandı. Barışmam, Anadolum, Mevlana, Bugün Bayramdır sa-
natçının önemli eserlerindendir.
Bu parçada sözü edilen şair aşağıdakilerden hangi-
sidir? Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden han-
gisi getirilmelidir?
A) Ahmet Erhan
A) Âşık Veysel
B) Nevzat Çelik
B) Abdürrahim Karakoç
C) Lale Müldür
C) Âşık Feymani
D) Enver Ercan
D) Murat Çobanoğlu
E) Sedat Umran
E) Karacaoğlan

6. Ben inanmak için şiir yazıyorum, gözlerin
neyi hatırlatıyorsa ona inanıyorum, gözlerin
Cihangir’i hatırlatıyordu, hayâl içinde fakir 8. I. Mecliste arif ol kelamı dinle
El iki söylerse sen birin söyle
Üsküdar’dan o rüyaya baktım: Maviydin Elinden geldikçe sen eylik eyle
bir özletip bir geri çekiyordun denizlerini! Hatıra dokunup yıkıcı olma
Usul usul inandım güzelliğin hatırına yağan
yağmurun üstümüzde hakkı vardır, inandım II. Kimse bilmez dünya nasıl kurulmuş
Her cisime birer zerre verilmiş
uzak bir mavi kızın gözlerindeki bulut Cümle varlık bir kuvvetten var olmuş
burada içimize yağacaktır, inandım, mavi Gelen ne giden ne yol ne yolcu ne
bir yağmurluğun da olsa şiirden ıslanırdm!
Verilen dörtlükle ilgili aşağıdakilerden hangisi söy-
Bu şiir bağlı bulunduğu şiir anlayışı bakımından
aşağıdaki şairlerden hangisiyle ilişkilendirilemez? lenemez?
A) İkisi de halk şiiri geleneğiyle söylenmiştir.
A) Osman Hakan
B) İkisinde de aaab kafiye örgüsü kullanılmıştır.
B) İsmet Özel
C) İkisinde de 11’li hece ölçüsü tercih edilmiştir.
C) Enver Ercan
D) İkisinde de satirik bir anlatım ağır basmaktadır.
D) Turgay Fişekçi
E) İkisinde de halkın söz değerlerine yer verilmiştir.
E) Sina Akyol

201
200 201