Page 23 - Felsefe 10 | Kazanım Kavrama Etkinlikleri

5 FELSEFE 10 Ortaöğretim Genel Müdürlüğü

temel kazanmıştır. Bu yasa, evrende düzensizliğin tek yönlü olarak sürekli şekilde arttığını söyler. Ent-
ropi, maksimum/en yüksek seviyeye ulaştığında enerji akışı duracak ve toplu yok oluş gerçekleşecektir.

Sorular
Platon ve Aristoteles’in evren anlayışlarına ilişkin görüşlerinin ortak noktaları nelerdir?
Entropi yasası için kıyametin fizik bilimi ile ifadesidir diyebilir miyiz?

3. Yönerge Öğrencilerin ölümden sonra yaşamın varlığı ile ilgili aşağıda verilen metni okuyarak soruları
cevaplamalarını sağlayınız.

Hayatın kaçınılmaz gerçeği olarak ölüm, ölümsüzlük, ruhun ölümsüzlüğü ile ölümden sonraki
hayatın varlığı filozoflar tarafından farklı biçimlerde tartışılmaktadır. Özellikle ruhun ölümsüzlüğü ile
ölümden sonraki hayatın varlığı ve nasıl olacağı ile ilgili yaklaşımlar Platon’dan beri felsefenin temel
tartışma konuları arasındadır. Din felsefesinde ölümden sonraki bir hayatın varlığının kabulü hakkında
çeşitli temellendirmelere başvurulmaktadır. Ahlâk da bunlardan birisidir. Tek tanrılı dinler, bu dünyada
yapılan iyi ve kötü işlerin hesabının ölümden sonraki hayatta verileceğini dile getirir. Bu hesap, ödül
veya ceza olarak gerçekleşecektir. Böylece insanları ölümden sonraki hayatın varlığına inanmaya ve
dünyada iyi işler yapmaya teşvik etmeye çalışırlar. Ahlâk bir çeşit ölümden sonraki hayatın varlığının
gerekçesi olarak sunulmaktadır. Felsefede de benzer şekilde bu dünyada yapılan iyi veya kötü işlerin
değerlendirileceği ölüm sonrası hayatın gerekliliği tartışılır. (Ayşe Sıdıka Oktay, Süleyman Demirel
Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Yıl:2019/1, Sayı: 42)
Var olduğu andan itibaren kim olduğunu, hayatın anlamını, ölümden sonra bir yaşamın var olup
olmadığını sorgulayan tek canlı insandır. İnsan bu sorularının yanıtını da bilim, felsefe ve din alanları
içinde aramaktadır. Ölüm olgusu insanın korkuyla yaklaştığı bir durumu ifade eder. Bu korku daha çok
ölümden sonra bizi neyin beklediğini bilmemekten dolayı ortaya çıkan korkudur. Lokman Hekim’in
ölümsüzlüğü bulma çabası, bilimin insanların yaşam süresini uzatma çabası; hepsi, ölüm korkusu ve
ölüm sonrası yaşamın bilinmezliğinden kaynaklanmaktadır.
Ölümden sonra yaşamın var olup olmadığı konusu aynı zamanda ruhun ölümsüzlüğü sorununu
da içerir. Ölüm bir son mudur? Ruh ölümsüz müdür? Din felsefesi bu soruları kanıtları ile temellendir-
meye çalışmaktadır.

Sorular
İyi işler yapmak için ölümden sonraki hayatın varlığı bir zorunluluk mudur? Neden?
Konfüçyüs’ün “daha yaşamı bilemiyoruz, ölümü nasıl bilebiliriz ki?” sözünü açıklayınız?

ÖLÇME VE DEĞERLENDİRME
Çalışma kâğıdındaki soruları öğrencilerin çözmeleri sağlanır.

22