Page 62 - FELSEFE 11 BECERİ TEMELLİ ETKİNLİK KİTABI

26 FELSEFE 11 Ortaöğretim Genel Müdürlüğü

Görsel 3.1: Fetih Görsel 3.2: İbn-i Sina Görsel 3.3: Çeviri

12. yüzyıla doğru İslam dininin geniş bir coğrafyada yayılması beraberinde bilim ve felsefenin de bu coğrafya-
larda gelişmesine sebep olmuştur. Bu durumun Toledo, Sicilya, Salerno gibi şehirleri bilim ve felsefenin mer-
kezi konumuna getirdiği söylenebilir. 12. yüzyıldan itibaren Batı ilk olarak İslam ilimleri, Antik Yunan, Hint
ve Mısır’a ait eserleri çevirmeye başlamıştır. Bu dönemde Aristoteles’in “Metafizik”, İbn Sînâ’nın “el- Kanun fi’t
Tıp” ve Sahl b. Bişr’in “Astronomi Risalesi” gibi bilim ve felsefe eserleri çevrilmiştir. Rönesans’la birlikte İslam
coğrafyasının yorumlarıyla tanınan Antik Yunan felsefesinde Platon ve Aristo etkisi görülmüştür. Yeni dönemde
akıl giderek inançtan bağımsızlaşmış ve bu dönemin karakteristiğini oluşturmuştur. Felsefenin konusu insan,
doğa ve evren olmuştur. Bilim de bundan etkilenmiş; doğa, deney ve gözlem metotlarını kullanmaya başlamıştır.
Bu dönem felsefesinin gelişimini İstanbul’un 1453 yılında Türkler tarafından fethedilmesi de etkilemiştir. Os-
manlıların Batı’ya doğru yayılması Trabzonlu George benzeri Antik Yunan kültürü âlim ve uzmanların özellikle
İtalya’ya göçmelerine dolayısıyla da Batı’da o zamana kadar bilinmeyen birtakım Grekçe felsefe metinlerinin
okunmasına ve öğrenilmesine yol açmıştır.
Şekil 3.2. 12. yüzyıl çeviri faaliyetleri ile İstanbul’un Fethi’nin 15. Yüzyıl-17. yüzyıl felsefesine etkisi

1. Şekil 1’deki gelişmelerden hangisi ya da hangileri ilginizi daha çok çekmektedir? Neden?

2. Çeviri eserlerinin yayılmasının ve düşünürlerin yer değiştirmesinin 15. yüzyıl-17. yüzyıl düşünce
ortamına etkisi hakkında neler söylenebilir?

3. MÖ 6. yüzyıl-MS 2. yüzyıl ve MS 2. yüzyıl-MS 15. yüzyıl felsefesinin 15. yüzyıl-17. yüzyıl felsefesi
üzerindeki etkisini değerlendiriniz.

60
Hazırlayan: Ziver Murat ARKUT