Page 125 - ESTETİK 11

Bilgi
Notu

‘‘

İslamiyet’in yaymış olduğu nur ile şe-
reflenen medeniyetler hakikat-güzellik
ayniyetini meydana getirmiş oldukları
eserlerinde göstermişlerdir. Türklerin
İslamiyet’i kabulü ile beraber “hakikat”
ile “güzel”in kesiştiği noktalardan biri
de medreseler olmuştur. Osmanlı’dan
cumhuriyetimize miras kalan “Medres-
Görsel 5.3: Akkase Ebru, 17. Devlet Türk Süsleme Sanatları
Yarışması 2013, Sümeyye Dursun tü’l Hatatatin bu medreselere önemli
bir örnektir. 1916 yılında kurulan med-
rünme yeridir. Bu evrendeki bize mutluluk veren bil- resede cumhuriyetten sonra “Tezhip,
gi güzelliğin yansımasıdır (Görsel 5.3). Güzellik açık Türk ciltçiliği, Türk cilt kalıpları yapımı,
ve gizli olan hakikati işaret eder. Güzellik âlemdeki altın varak yapımı, Türk minyatürü,
bütün güzelliklere yansıyan ilahi bir sıfattır. İlahi gü- Türk çini ve halı nakışları“ gibi bölümler
zellik, varoluşun her düzeyinde ve her şeyde kendini açılmıştır. Medresetü’l-Hattâtîn’in
açık eder. -her ne kadar aralarında kopukluk
ve öğretim farklılığı olsa da - Mimar
İslam estetiğinde güzellik, hakikat, iyilik ve adalet Sinan Üniversitesi Güzel Sanatlar
değerleri arasında bir bağ vardır. Güzellik bu değer- Fakültesi bünyesindeki Geleneksel Türk
leri yaşama geçirmektir. Güzellik; davranışta güzel- El Sanatları Bölümü bugünkü devamı
lik, düşüncede güzellik, muamelatta güzellik, bakışta niteliğindedir. Bu alanda Nuri Korman,
güzellik -kısaca her şeyde güzellik- olarak karşımıza Necmeddin Okyay, Hüseyin Tahrirzade
çıkar. Estetik tecrübenin en yüksek derecesi güzel- gibi dev isimleri bünyesinde barın-
liğin hakikatle buluştuğu yerde gerçekleşmektedir. dırmıştır. A.Sühey Ünver tıp tahsiline
Güzelliğin mükemmellikle doğrudan bir ilişkisi var- devam ederken 1916’da Medreset’ül
dır. Bir şeyin bilgisel tamlığı, kusur ve eksiklikten Hattatin’e kaydolarak 1923 yılında hat,
arınmışlığı; hakikati ve güzelliği de beraberinde ge- tezhip, minyatür dallarında birincilikle
tirir. İslam estetiğinde ‘’güzel’’ görsel haz ve heyecan mezun olmuştur. Klasik sanatlarımızın
veren olmakla beraber yaşamın her alanına mutlu- her dalında birinci sınıf sanatkâr olan
luk ve anlam da veren bir olgudur. İslam’a göre bi- A. Süheyl Ünver kültür ve tıp tarihi
lişsel, duyuşsal, davranışsal, bilgisel anlamda güzel alanlarında da önemli başarılara imza
olan tercih edilmeli ve yaşama aktarılmalıdır, bu da atmıştır. ‘‘
ancak hakikatle mümkündür.

SoruYorum

Aşağıdaki soruları sınıf ortamında arkadaşlarınızla birlikte cevaplayınız.
1. Günlük yaşamda doğruluk ve güzeli aynı anlamda kullandığımız cümlelere örnekler veriniz.
2. “İslam estetiğinde güzellik açık ve gizli olan hakikati işaret eder.” sözünden ne anlıyorsunuz?
3. Hakikat nedir?
4. Hakikatin güzel olmasıyla ilgili görüşleriniz nelerdir?
5. Aklını güzel kullanmak sözünden ne anlıyorsunuz?

123