Page 17 - ÇALGI TOPLULUKLARI THM | 11

Sohbet Toplantıları Geleneği

Burdur Ziyafet Toplantıları İkinci oyun olarak “Karinom, Sarı Zeybek”,
üçüncü olarak “Teke zortlatması” ile oyun bitirilir.
Anadolu’nun birçok yerinde görülen sohbet Oyun bölümleri; tek yürüme, tek dönme, çift yü-
toplantılarının Burdur’daki temsilcisi de ziyafet rüme, çift dönme, çift diz ve çıkıştır. Oynamayan-
toplantılarıdır. lar veya oyun bilmeyenler para cezasına çarptırılır.
Yöre türküleri söylenip oyunları oynandıktan son-
Ziyafet toplantıları, kış mevsiminde erkekler ra ortaoyunlara geçilir. “ Kara Tavuğu Kim Yedi, Yat-
arasında yapılır. Kendine has bir müziği vardır. Bu tı Kalktı, Hennasi, Yüzük Oyunu" ise sıkça oynanan
toplantılarda töreye uygun olarak oynanan yüzük oyunlar arasındadır.
oyunu ile diğer oyunların eğitici özellikleri bulu-
nur. Ziyafete katılacak olanlar, birbiriyle anlaşan Hennasi oyunu, güçlü olmayı ve dayanıklılı-
kişiler arasından seçilir. Bu ilk toplantı karar almak ğı vurgulayan ve müzikle oynanan bir oyundur.
içindir. Önce toplanılacak gün kararlaştırılır, ardın- Oyun sırasında, oyuna ait türkü de söylenir. Ziya-
dan ziyafete ev sahipliği yapacak kişi kura çekile- fete katılanlar, daire biçiminde otururlar. Oyunun
rek belirlenir. Ziyafet toplantısı için gidilecek ev, kurallarını bilen bir ebe seçilir. Ebe, dairenin orta-
dilden dile yayılarak duyurulur. sına geçer ve yere diz üstü kapanır. Oyunculardan
biri, ebenin sırtını yumruklamaya başlar. Ebe, sırtı-
Burdur ziyafet toplantılarına mahallî (yerel) nı kimin yumrukladığını bulmaya çalışır. Oyunun
müzisyenler de katılmaktadır (Görsel1.3). Hüseyin devamında, oyunun daha eğlenceli olması için
DEMİR, Mehmet BEDEL, Alaaddin ATASOY, Hafız ziyafete ilk kez katılan kişiler arasından ebe seçilir.
Rıza YAĞIZ, Süleyman YAKAN, Habip ÖZYURT bu Oyunun açılışını yapan ebenin sırtına yumruk vu-
toplantılara katılan yerel sanatçılar arasındadır. rulması ile davetliler, bir kişinin yönetiminde “Hen-

Üyeler için geçerli olan kurallar, mahallî sanat- nasi” türküsünü söylerler. Türkünün “Ya Şu Vurdu/
çılara da uygulanır. Önce kahveler içilir, sazlar ayar- Ya Şu Vurdu/ İllem Şu Vurdu” dediklerinde “illem”
lanır ve sonra meşk başlar. Öncelikle Burdur yöresi kelimesi söylendiği anda parmak kimi gösteri-
türküleri söylenir, oyun havaları çalınır. Genellikle yorsa yumruğu vuran odur. Ebe; oyunu önceden
“On İkidir Efem Şu Burdur’un Değirmeni“ türküsü biliyor veya oyunun mantığını çözdüyse ebe ça-
ile toplantı başlar. “Serenler, Al Yazma, Harmandalı” buk değişir. Oyunu anlamayan ya da bilmeyen bir
gibi türkülerle devam edilir. Müzikle oyunun iç içe oyuncu; çok fazla yumruk yer, yumruğu vuranı da
olduğu yöresel oyunlar sergilenir. Oyun, toplantı- bulamadıkça davete katılanlar daha çok eğlenir.
ya ev sahipliği yapan ziyafet başı ile başlar. “Oyun Teke Yöresi olarak bilinen bölgenin kültür baş-
üçtür” prensibi geçerlidir. Düğün ve eğlencelerde kenti Burdur’dur. Burdur, müzikal yapısı ve bu ya-
“Serenler, Avşar ve Al Yazma” ilk oynanan oyunlar- pıyı besleyen sipsi, kabak kemane, cura (iki telli, üç
dır. telli, parmak cura) gibi yöresel sazlarıyla THM’nin

önemli kaynaklarından biridir.

16 Görsel 1.3: Burdur Ziyafet Toplantısı