Page 116 - 3 ADIM TYT FELSEFE

FELSEFE 1. ADIM

7. Platon’a göre bu dünya gerçek değildir. Gerçekliği olmayan 10. • Thales ilk ögenin su olduğunu iddia etmiştir. Bu sonuca
dünya hakkında edindiğimiz bilgiler doxa (sanı) dır. Asıl ger- suyun yaşamsal öneme sahip olduğunu gördüğü için
çek olan ise idealar dünyasıdır. Kesin bilgi idealar dünyasın- ulaşmıştır.
da söz konusudur. Platon’un nesneler dünyası adını verdiği • Anaksimandros, nesnelerin özünün Thales’in belirttiği gibi
bu dünyada her şey idealardan pay almıştır. su olmadığını, her şeyin sınırsız ve sonsuz bir ilk neden-
den meydana geldiğini ve yine ona geri döndüğünü iddia
Buna göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
etmiştir.
A) Nesneler dünyasındaki bilgiler bizi yanıltabilir. • Anaksimenes’e göre oluşun ilk ilkesi tek ve sonsuzdur
B) İdealar dünyasının bilgisi soyut olarak algılanabilir. ancak ilk ilke sınırsız değildir. Bu; hava, buhar ya da du-
mandır.
C) Nesneler dünyasındaki şeyler ideaların bir kopyasıdır.
Verilenlerden hareketle filozofların görüşleriyle ilgili
D) İdealar dünyasındaki her şey ebedidir.
aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
E) Nesneler dünyasının bilgisi soyut olarak algılanabilir.
A) Varlığın ilk nedeni üzerinde durmuşlardır.

B) Anaksimenes’e göre varlığın ilk nedeni maddi bir varlıktır.
C) Arkhe problemine cevap verirken mitolojiye bağlı kalmış-
lardır.

D) Varlık görüşleri birbirinden farklıdır.
8. Aristoteles’in ahlak görüşleri Nikomakhos’a Etik adlı eserinde
E) Filozoflar ilk neden problemine farklı cevap vermişlerdir.
yer alır. Aristoteles’e göre iki türlü erdem vardır: Düşünce ve
karakter erdemi. Düşünce erdemi eğitimle, bilgiyle karakter
erdemi de alışkanlıkla elde edilir. Karakter erdemleri yapa
yapa edinilen erdemlerdir. Aristoteles, insan eylemlerindeki 11. “Panta rei” veya “Her şey akar.” İlk Çağ filozofu
aşırılık ve eksikliğin iyi olmadığını ve insanı mutsuz ettiğini Herakleitos’un bu yargısının temelinde aşağıdaki görüş-
belirtir. Ona göre erdemli olmak bu iki uç arasında orta yolu lerden hangisi yer almaktadır?
bulmaktır.
A) Her şey sürekli bir değişim içerisindedir.
Buna göre Aristoteles için ahlaki eylemin amacı aşağıda-
B) Varlık atomlardan oluşur.
kilerden hangisidir?
C) Evrende asıl olan varlık bir olandır.
A) Ölçülü olmak
D) İlk neden sudur.
B) Hazzı aramak
E) Dünyayı ayakta tutan havadır.
C) Bilgili olmak

D) Amaçsal olmak
E) Karakterli olmak
12. Geliştirmiş olduğu tartışma yöntemiyle insanlarda doğuştan
var olduğunu düşündüğü bilgileri ortaya çıkarmaya çalışır.
İlk önce kendisinin hiçbir şey bilmediğini dile getirerek “ironi”
yapar. Örneğin onlara “Cesaret nedir?” gibi sorulardan birini
yönelterek tartışmayı başlatır ve onların görüşlerinden hare-
ketle de başka sorular sorarak kendi cevaplarını gözden ge-
çirmelerini sağlar. Tartışma boyunca karşı tarafın fikirlerinin
9. Bilgi ahlaklı ve erdemli olmayı gerektirir, kişinin bilgisizliği ise
güçsüzlüğünü ortaya çıkarır. Konuşulan konuyla ilgili doğuş-
ahlaktan yoksun davranışlar göstermesine neden olur. Ona
tan var olan bilgilerin hatırlanmasına imkân verir. Doğru bilgi
göre kimse bilerek kötülük yapmaz. İnsan özü itibarıyla iyidir.
bir anlamda kişinin akıl yürütmeleri ile doğurtulur.
Kötülük onun bilgisizliğinden kaynaklanır.
Buna göre maiotik yöntem olarak kavramlaştırılan yöntemi
Parçadaki görüş aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir?
sistematikleştiren düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
A) Platon
A) Platon
B) Sokrates
B) Sokrates
C) Aristoteles
C) Aristoteles
D) Gorgias
D) Demokritos
E) Protagoras
E) Gorgias

114